INTERPRETANDO EL PAISAJE

A manera de introducción El conocimiento etnográfico se basa en hechos descriptivos, por tanto, ha estado presente desde la antigüedad y durante procesos históricos precisos como el descubrimiento y la posterior conquista de “nuevos mundos”, para la cultura occidental. Estas gestas pautaron importantes interrogantes y reflexiones que ameritaron la descripción y clasificación de todo aquello que se encontraba o descubría.   La(s) ciencia(s) como hoy la conocemos inicia(n) su etapa germinal durante la segunda modernización del siglo XIX, 1870 – 1908 (Freites, 1996). Un conjunto de hombres alentados por un caleidoscopio de intereses intelectuales irrumpió con una diversidad de temas tratados al unísono, como la literatura, la historia, la geografía y las ciencias naturales (e.g., botánica, zoología, geología) o adentrándose, en las diferentes vertientes de las ciencias del hombre como la etnografía, lingüística, folklore o el puntilloso estudio craneométrico de los restos óseos

Tal vez sea la Redoma de Petare el epitome de la historia contemporánea de esta populosa barriada pues desde allí, se contrastan las historias y las calamidades que ahora la narran. Pero, unos pocos metros más allá −hacia el oeste, sobre una elevación orográfica− otro espacio público determinó la historia de uno de los barrios más densamente poblados de América Latina, la Plaza Antonio José de Sucre.   Antrop. Silvia Gómez Rangel Fue Cristóbal Gil, acompañante de Diego de Losada durante el proceso de conquista del valle de Caracas, quien obtuvo en el año de 1567 una encomienda en el territorio del pueblo indígena Mariche(s), pertenecientes estos al grupo etnico Caribe y quienes tenían como líder al célebre cacique Tamanaco. A ellos se le atribuye el nombre de Petare . Probablemente la palabra Petare aluda a un lugar situado frente al río, peta : cara (rostro) y [ a ] re : río. A la llegada de los españoles, surgieron enfrentamientos por el dominio de la región que llevaron a la muerte