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DE LA NATURALEZA DE LAS COSAS Breve introducción a la obra etnográfica de Lisandro Alvarado

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A manera de introducción El conocimiento etnográfico se basa en hechos descriptivos, por tanto, ha estado presente desde la antigüedad y durante procesos históricos precisos como el descubrimiento y la posterior conquista de “nuevos mundos”, para la cultura occidental. Estas gestas pautaron importantes interrogantes y reflexiones que ameritaron la descripción y clasificación de todo aquello que se encontraba o descubría.   La(s) ciencia(s) como hoy la conocemos inicia(n) su etapa germinal durante la segunda modernización del siglo XIX, 1870 – 1908 (Freites, 1996). Un conjunto de hombres alentados por un caleidoscopio de intereses intelectuales irrumpió con una diversidad de temas tratados al unísono, como la literatura, la historia, la geografía y las ciencias naturales (e.g., botánica, zoología, geología) o adentrándose, en las diferentes vertientes de las ciencias del hombre como la etnografía, lingüística, folklore o el puntilloso estudio craneométrico de los restos óseos

Sucre. Una plaza y varias historias sobre Petare

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Tal vez sea la Redoma de Petare el epitome de la historia contemporánea de esta populosa barriada pues desde allí, se contrastan las historias y las calamidades que ahora la narran. Pero, unos pocos metros más allá −hacia el oeste, sobre una elevación orográfica− otro espacio público determinó la historia de uno de los barrios más densamente poblados de América Latina, la Plaza Antonio José de Sucre.   Antrop. Silvia Gómez Rangel Fue Cristóbal Gil, acompañante de Diego de Losada durante el proceso de conquista del valle de Caracas, quien obtuvo en el año de 1567 una encomienda en el territorio del pueblo indígena Mariche(s), pertenecientes estos al grupo etnico Caribe y quienes tenían como líder al célebre cacique Tamanaco. A ellos se le atribuye el nombre de Petare . Probablemente la palabra Petare aluda a un lugar situado frente al río, peta : cara (rostro) y [ a ] re : río. A la llegada de los españoles, surgieron enfrentamientos por el dominio de la región que llevaron a la muerte

Neil L. Whitehead. March 19, 1956 - March 22, 2012

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Neil L. Whitehead was an anthropologist who worked on many current topics of research that include violence and the cultural order; shamanism and sorcery; vampires, zombies and the body; cultural landscapes and development; ethnopornography; captives and castaways. Areas of regional specialization include South America and the Caribbean, particularly Amazonia and the anglo/francophone Caribbean.  Whitehead passed away peacefully surrounded by family early morning March 22nd 2012. He was born 3/19/1956 to Ken and Irene Whitehead in Harrow, London. He was raised in a quiet little house on the outskirts of London with his sister Kim. Even at an early age, he was the child you always knew was at the party. In his youth, Neil enjoyed pursuits as diverse as playing rugby and reading Nietzsche. Though trained at the finest schools in England he was just as comfortable with the lads in the localities. Politics were never far from his mind, and he was active in the Troops O